متن الجزرية

  متن الجزرية

باب معرفة الوقوف
وَبَـعْـدَ تَـجْـوِيْـدِكَ لِلْحـُرُوفِ	لاَبُـدَّ مِـنْ مـَعْـرِفَـةِ  الْوُقـوفِ
وَالابْتِـدَاءِ  وَهْـيَ تُقْـسَـمُ إِذَنْ	ثَـلاَثَــةً تَـامٌ وَكَـافٍ وَحَـسـَنْ
وَهْيَ لِمَا تَـمَّ  فـَإنْ لَـمْ يُوجـَدِ	تَعـَلُـقٌ أَوْ كـَانَ مَـْـنَىً فَابْـتَدي
فَالتَّامُ فَالْكَـافِي  وَلَفْظـًا  فَامْنَعَنْ	إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جــَوِّزْ فَالْحَسـَنْ
وَغَـيْرُ مَـا تَـمَّ قَـبِيْـحٌ وَلَـهُ	ألْوَقْفُ مُضْـطَرًّا وَيُـبْدَا قَـبـْلَـهُ
وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفٍ وَجَبْ	وَلاَ حَرَامٌ غَـيـْرَ مَـا لَـهُ سَبَـبْ
باب المقطوع والموصول
وَاعْرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُـولٍ وَتَا	فِي مُصْـحَفِ الإِمـَامِ فِيمَا  قَدْ أَتَى
فَاقْطـَعْ بِعَشـْرِ كـَلِمـَاتٍ أنْ لا	مَــعْ  مـَلْجَــإٍ  وَلاَ إِلَــهَ إِلاَّ
وَتَعْبـُدُوا  يَـاسِينَ ثَانِي هُودَ لاَ	يُشْرِكـْنَ تُشْرِكْ  يَدْخُلْنَ تَعْلُوا عَلَى
أَنْ لا يَقُـولُوا لاَ أَقُـولَ إِنَّ مَـا	بِالرَّعْدِ وَالمَـفْتُوحَ صِلْ وَعَـنْ مَا
نُهُوا اقْطَعُوا مِنْ مَا بِرُومٍ وَالنِّسَا	خُلْفُ المُنَـافِقِيـنَ  أَمْ مَـنْ أَسَّسَا
فُصِّلَتْ النِّسَا وَذِبْـحٍ حَيـْثُ مَـا	وَأَنْ  لَـمِ المَفْتُـوحَ كَـسْرُ إِنَّ مَا
لانْعَامِ وَالمَفْتُوحَ  يَدْعـُونَ مَعـَا	وَخُـلْفُ الانْفـَالِ وَنَـحْلٍ  وَقَـعَا
وَكُلِّ مـَا سَأَلْتُـمـُوهُ وَاخْتُلِـفْ	رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئْسَمَا  وَالْوَصْلُ صِفْ
خَلَفْتُمُونِي وَاشْتَرَوْا فِي مَا اقْطَعَا	أُوحِيْ أَفَضْتُمُ اشْتَهَتْ  يَبْلُوا  مَـعَا
ثَانِي فَعَلْنـَ وَقَـعَـتْ رُومٌ كِـلاَ	تَنْزِيْلُ شُـعَرَاءٍ وَغـَيْرَ ذِي صِـلاَ
فَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ صِلْ وَ مُـخْـتَلِفْ	فِي الشُّعَرَا الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ
وَصِلْ فَإِلَّمْ  هُـودَ أَلَّـنْ نَجْـعَلاَ	نَجْمَعَ كَيْلاَ تَحْزَنُوا  تَأْسَـوْا عَـلَى
حَـجٌّ عَلـَيْـكَ حَـرَجٌ وَقَطْعُهُمْ	عَنْ مَنْ يَشَاءُ مَنْ تَوَلَّى  يَوْمَ هُـمْ
ومـَالِ هَــذَا وَالَّذِـينَ هـؤُلاَ	تَ حِيـنَ فِي الإمَـامِ صِـلْ وَوُهِّلاَ
وَوَزَنـُوهُـمْ وَكـَالُـوهُمْ صـِلِ	كَـذَا مـنَ الْ وَهَا وَيَـا لاَ  تَفْصِلِ
باب التاءات
وَرَحْمـَتُ الزُّخْـرُفِ بِالتَّا  زَبَرَهْ	لاعْرَافِ رُومٍ  هُودٍ كَـافِ الْبَقَـرَهْ
نِعْمَتُهَا ثَـلاثُ  نَـحْلٍ إبـْرَهَـمْ	مَعًا أَخَيْـرَاتٌ عـُقُودُ الثَّـانِ هُـمْ
لُقْمَـانُ  ثُمَّ فـَاطـِرٌ كَالـطُّـورِ	عِـمْـرَانَ لَعْنَـتَ بِهـَا وَالنُّــورِ
وَامْرَأَتٌ يُوسُفَ عِمْرَانَ الْقَصَصْ	تَحْرِيْمَ مَعْصِيَتْ بِقـَدْ سَمِعْ يُـخَصْ
شَجَرَتَ الدُّخانِ  سُنَّـتْ فَـاطـِرِ	كُـلاً وَالانْفَالَ وَحَــرْفَ غـَافِـرِ
قُرَّتُ عَيْنٍ  جَنَّتٌ فِـي وَقـَعـَتْ	فِطْرَتْ بَقِيَّتْ وَابْنَـتْ وَكَـلِمَــتْ
أَوْسَطَ اَلاعْرَافِ وَكُلُّ مَـا اخْتُلِفْ	جَمْـعًا وَفَرْدًا فِيْهِ بِالتَّـاءِ عُـرِفْ
باب همز الوصل
وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ	إنْ كَانَ ثَالِثٌ  مـِنَ الفـِعْلِ يُضـَمْ
وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ  وَفِي	لاسْمَاءِ  غَيْرَ اللاَّمِ كَسْرَهـَا وَفِـي
ابْنٍ مَعَ ابْنَـةِ امْـرِئٍ  وَاثْنَـيْنِ	وَامْرَأةٍ وَاسْـمٍ مَــعَ اثْنـَتَـيـْنِ
وَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِـكُلِّ الحـَـرَكَهْ	إِلاَّ إِذَا رُمـتَ فَبَــعْـضُ حَرَكـَهْ
إِلاَّ بِفَتْـحٍ أَوْ بِنَـصْـبٍ وَأَشـِمْ	إِشَـارَةً بِالضَّـمِّ فِي رَفْـعٍ وَضَـمْ